■ 唐煜琳

《丹水词典》是普玄老师的全新力作，也是我读过的首部“以方言为切口、以词典体为结构”的非虚构作品。

我读着里面的故事，时而笑了，时而莫名感动。我把书正着读，反着读，隔两天再重读几章。书中似乎有一层弥弥漫漫的东西，似乎从哪都可以读，怎么读都不厌，尤其是《元气》和《兑水》两章，于我别有一种魔力。

先说《元气》。品读普玄老师的作品，我得出了一种阅读直觉和经验。元气不单是人们熟知的体力，各行各业的人，应当都有自己的元气要“守”。譬如写作者。很多作家老师曾说，写作和挖地种菜一样，都是力气活。一是作家和农民一样，不要怀有优越感；二是写作需效仿农人耕种，踏踏实实，不可好高骛远。但今日看了普玄老师的书，我忽觉这话应当还有第三层含义：守静与寡言。

创作者的元气，不在于使出多大的蛮力，而在于心气。心气浩荡，文章格局自会开阔；心气充盈，文字便有奔涌之势。反之，心气涣散单薄，文字便会如同煮烂的面叶，瘫软稀碎。所以，写作者守静，和工人守护身体的元气同等重要。唯有安守静境，精力与心气才会向内收拢，在心底、脑海深处扎根。所谓寡言，便是不轻易泄去心气。

守元气，喝开水，这是我从《丹水词典》读出的两大生存智慧。可水该如何喝？“兑水”又蕴含怎样的道理？

“兑水大体上是指一个人拿着开水瓶朝杯子里或碗里倒的这一套动作。”这套简单动作藏着几多深意，坦白说，我如今只读懂一半。这一半，便藏在文末蔡铁匠的一番话里：“打铁的窍门在哪儿？再硬的铁，它总怕炉火，炉火要旺，要几百度、一千度，铁就变软了，也会变成铁水，这时候你想要什么形状就是什么形状，这就是金生水。还有一种金生水，秋天是金，冬天是水，一个生一个；你要长力气，你得找到生你的东西。”

此处为什么会用“生”而不是其他的字？我以为“生”字，正是第一眼便告诉人们，这是一种“软的”“静的”“稳的”柔力，绝非“硬的”“猛的”“急的”蛮力。而“找到生你的东西”，也道出一层要义：铁匠以烈火锻铁，以饮水养身，让体内元气生生不息。可创作者不必去烧炉打铁，那我们又该如何寻得滋养自己的事物？

我学着像蔡铁匠教王建坝兑水那样，好好喝开水。喝两口，静静思索；再喝两口，细细回味。滚烫的开水要稍作等候，小口啜饮，谨防烫伤；温热的开水也要慢饮，切莫呛咳……望着杯中袅袅升腾的水汽，心中豁然通透：水中藏气，气中含水，水是有形之气，气是无形之水。

弥弥漫漫的水汽扑满我的脸，蒙住我的眼镜。我好像忽然读懂书里那层“弥弥漫漫”的东西了。我仿佛站在丹江口大坝施工一年后，人们截流的坡上；仿佛亲耳听到长江溃口时那地动山摇的轰鸣。我还感到那因筑坝蓄水使乡民化为移民、又困扰大柴湖移民多年的水，此刻正从书中漫到了我的脚边……

我将杯中温水一饮而尽，袅袅水汽缓缓消散、归于平和。蔡铁匠所言不虚：人要寻得滋养自身的本源力量，让元气与水汽相融相济。筑坝拦水、挑土固堤、烈火熔铁、水汽升腾，世间种种成事之道，皆是调和之理。调和从不是硬碰硬的对抗，也不是无底线的妥协，而是刚柔并济、张弛有度，是人与自然、人与万物的共生共息、相互成全。

我再次翻开《丹水词典》继续阅读。这本书不只是一段历史的客观记录，是一位真诚的生命体验者半生沉淀的感悟，更是库区移民代代相传的生存智慧。倘若要找一样事物来比喻这本书，我想，那便是一杯白开水。大口饮下也好，慢慢细品也罢，皆能有所收获。

（作者系湖北省作协会员）