■ 邹龙权

刀郎从《聊斋志异》众多的花妖故事中，提炼出一个相恋千年却无缘相聚哀婉绝伦的恋曲。其哀婉绝伦，比梁祝化蝶更让人动容。此曲一经传唱，就火遍全球，让无数渴望“执子之手，与子偕老”真挚情感的人叹息不已。

按理说，现代社会不用鸿雁传书、不用媒妁之言、不用红叶题诗、不用尺笺诉情、不用红娘牵线、不用西厢待月、不用望穿秋水，更没有王母天河之阻。恰恰在这个没有阻拦的自由时代，三生石上找不到另一半流浪的眼泪，却反而越来越多起来。

一方面，现代人爱情婚姻观太现实，有太多精致利己的盘算，有太多个性至上的任性，有太多追求完美的虚妄。另一方面，渴望美好的爱情婚姻，又是人类内心最柔软的原始情愫。

人与天上星空对应，总有一颗星星为你而亮。茫茫人海无数，总有一个人为你而生。赶上社交空前便利的信息时代，没有一个拨错罗盘经投错胎的。不要辜负韶光，白了少年头，空悲切。为什么有人就是找不到？有人归结为缘末到。

什么是缘？无非是一个“懂”字。清风懂得湖水的柔波，流云懂得青山的厚爱，明月懂得白雪的洁美。因为懂，才会爱。善于懂，才能走进内心世界。聊斋中的花妖香玉、葛巾、黄英、荷花三娘子，个个知人、懂人、疼人，虽出身卑微，却比白富美更会迷人、勾人、俘获人。《红楼梦》中的宝二爷，号称“天下无能第一，古今不肖无双”；“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”；“纵然生得好皮囊，原来腹内草莽”。宝玉在袭人的眼中，是个富二代，是座靠山；在多姑娘眼中，是个“没药性的炮仗”；在王熙凤眼中，是个中看不中用的；在宝钗的眼中，尽是贾府的人设以及薛家的荣耀；在焦大眼中，宝玉是个沉醉在温柔乡里的废物公子哥。只有在黛玉心里，知道他富有才华，懂他不愿习经书八股，实则是不喜虚伪真性情。黛玉的真懂得，让宝玉视为知音。黛玉寄人篱下，时常使小性子、耍小心眼，别人都觉得不可理喻，只有宝玉懂她、容她、惯她、宠她。对懂的人来说，你浑身的毛病都是优点。在不懂的人眼中，连你所有的付出都是错。

什么是缘？无非是一个“赏”字。现在都市男女都讲一个眼缘。看对眼的，王八看得上绿豆。亦如白富美卓文君看得上家徒四壁的司马相如，死心塌地跟他私奔，并且不惜与家人闹得天翻地覆。看不对眼的，刘氏瞧不上李白。李白的一生娶了四任夫人，宰相许圉师的孙女许氏、宰相宗楚客的孙女宗氏特别欣赏李白，与他情投意合；东鲁才女某氏特别会理财，将李白的小日子打理得有滋有味；倒是最无才无能的村妇刘氏，反而瞧不上李白，嫌弃他不会经商挣钱，奚落他不会种地放牛，厌恶他嗜酒写诗。最普通的村妇，最不欣赏千古才子，气得李白直接休妇离家，并且写诗表达不满：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白《南陵别儿童》诗中的会稽愚妇，即为刘氏。

命运最为嘲弄人：有风流天子唐玄宗为李白把酒助兴，有“四明狂客”贺知章为李白金龟换酒，有名门才女宗氏为李白千金买壁，有县令汪伦为李白送马赠锦，他却被一个有眼不识泰山的愚妇刘氏羞辱。这真是道不同不足与谋、三观不同难与共啊！

“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”什么是缘？无非是一个“惜”字。能走到一起靠缘，要长期相处靠惜。被称为战后宏观经济之父的凯恩斯是个同性恋者，莉迪亚是一名有过失败婚恋的俄罗斯芭蕾舞女演员，没有一个朋友看好他们的婚姻。与莉迪亚结婚后，凯恩斯没有做过出轨的事，为的就是守住这份珍贵的感情。他们相濡以沫了二十年，直到凯恩斯去世。莉迪亚心都碎了，她说：“现在没有了他，只剩下孤孤单单一个人。光芒都已消失，唯有悲伤、哭泣。”从此，她过上隐居生活。他们硬是把不被外人看好的婚姻过成了人间佳话，靠的就是一个“惜”字。

世上没有完美无缺的东西，遇上懂你、赏你的人要学会惜。即便司马相如与卓文君也会闹别扭，若不会惜，再好的情感也会枯萎。惜缘的人处处有缘，随缘的人处处留缘，不惜缘的处处无缘，即便有再美的遇见还是会错过。错过了可能就是一生，需在三生石上再等一千年。