■ 柯洵洵

怕老婆绝对是优良传统。中国人自古以来就有“惧内”的习惯，虽然正史上不记载，但也禁不住野史上沸沸扬扬。平日里在外面天不怕地不怕的男人，回到家里却像老鼠见了猫一样怕老婆。这倒也符合《易经》里的阴阳哲学，白天在人前耍派头装爷久了，在老婆面前也该脱下伪装当孙子了。谁要是敢公然说不怕老婆，那八成不是装便是傻。因为只有傻子不知敬畏，才会“窝里横”，聪明人都会把自己的“贤内助”伺候得舒舒服服，整天眉开眼笑，这样家里面才能阴阳和合，喜乐平顺。

我老婆是很温柔体贴的，根本用不着去怕。结婚之初我们商定，以后家里的小事她来管，大事我操心。这真让我感动了一回。可是后来我发现，结婚这么久，家里竟没有发生过一件大事。反倒是中午吃什么饭、电视看什么频道、开支百十块钱这样的小事层出不穷，每件我都得早请示晚汇报，而她都处理得妥妥帖帖。久而久之，我的感佩敬畏之情便油然而生，只要老婆的一个眼神，我立马就意识到该捶背了，该倒洗脚水了，该给孩子换尿不湿了。总而言之，在老婆的精心调教下，我越来越觉得自己连细微的小事都干不好，更别提什么大事了。曾有人对我说，男人四十一枝花，女人四十豆腐渣，怕她干啥，当家做主的日子在后面呢，到时候自然会反过来。说得有理。可我总觉得哪儿不对，怕老婆难道不应该是终身的事业吗？就像唐朝任环说的，新婚燕尔的老婆如菩萨，得怕；生了孩子的老婆如老虎，得怕；满脸褶子的老婆如妖鬼，更得怕。如果还心存不怕的幻想，那只能说明怕得不够彻底，还要继续好好地怕下去。

可别小瞧了怕老婆这件事，靠怕老婆出名的大有人在。最出名的恐怕还是北宋的陈慥，苏轼说他“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然”。因为怕老婆而创造“河东狮吼”这个成语，也算对中华文化功莫大焉。曾经被流放到房县的唐中宗李显，当皇帝没什么建树，怕老婆却声名远播，当时流传的一首《回波词》说：“回波尔时栲栳，怕妇也是大好。外边只有裴谈，内里无过李老。”裴谈是中宗朝的大臣，见老婆如见威严的君父，时刻战战兢兢，而与之齐名的李老见到老婆韦皇后虽不诚惶诚恐，可就算是戴了绿帽子也不敢吱声。更有甚者，唐末宰相王铎带着爱妾去征剿黄巢军队，王妻闻讯星夜追来，王宰相惊慌失措地向左右问道：“夫人北至，黄巢南来，何以安处？”左右答道：“不如降巢。”王宰相降没降巢且不去管他，倒是他怕老婆的光辉形象流传了下来。平日在家里，每当遇到事情父母说要这样，老婆说要那样，孩子还浑闹个不停，那一句“何以安处”，真正是“于我心有戚戚焉”。

我这辈子靠怕老婆肯定是出不了名了。我说过，我老婆还是很温柔体贴的，不至于像猛虎厉鬼，让人怕得震古烁今。况且我也没有王宰相带着美女淫奔、陈名士整天喝酒厮混那样的恶劣行径，所以我见到老婆也没有像见到皇上那样的惶恐感。当然，有时为了我认为的大事，我也敢斗胆据理力争，吵得面红耳赤，可是每当看见老婆扔下筷子、锁上房门或者眼泪汪汪的时候，我内心情不自禁地又怕了，只好负荆请罪说：“万方有罪，罪在朕躬，都是我的错。”至于究竟怕什么，又错在哪儿，一时间还真说不清楚。清代有部小说叫《八洞天》，里面把怕老婆分为三种九类，一种是势怕，畏妻之贵，畏妻之富，畏妻之悍；一种是理怕，敬妻之贤，服妻之才，量妻之苦；一种是情怕，爱妻之美，怜妻之少，惜妻之娇。仔细对照下来，这些我好像都有，又好像都没有，我只是莫名其妙地怕了个稀里糊涂。

有人告诉我说，怕老婆是病，得治。药方是思想教育三分，语言谩骂三分，武力暴打三分，以怒火十分煎服之，只需三服，保准药到病除。后来我一琢磨，这大概是走江湖的庸医，怕老婆得先有老婆，几服药下来，老婆跟别人跑了，到时候想怕也没得可怕的。细想一下，人生自古谁无死，与其没有老婆鳏寡孤独而死，不如怕老婆病入膏肓而死。有时候，我倒觉得男人应该向苏格拉底多学学，把怕老婆当成提升人生修养的捷径，面对劈头盖脸的谩骂和接踵而来的洗脚水，可以淡然说一句：“早就知道，雷声过后会有大雨。”再说了，怕字怎么写？左心右白，怕老婆的人心里都明白。