编者按

近日，十堰市作协副主席兼秘书长、十堰日报社记者 段吉雄 散文集《一条河流的走向》在天猫、当当上线，全国各大书店均有售，其他平台也陆续推出。 段吉雄 文字细腻素净，擅长描写乡土。本期“箫瑟伴读”推荐此书，请跟着他的文字穿越故乡的河流。

《一条河流的走向》内容简介

本书以汉水文化和中原文化为背景，通过对农事的记载和体悟，对传统农耕文化的挖掘和发扬，在诗词恣意的浪漫之中感受劳动之美，构建一个摸得着、看得见的场景，揭示中华民族天人合一的思想，追求着人与自然和谐，人与社会和谐，人与人和谐的品质。

同时，通过对农民日常劳作的观察和心理挖掘，以个体的特写来反映时代的变迁，在这些寒寒碜简朴里和日常繁琐里，彰显满足之大欢喜和生命之乐趣。在书写根植于人们灵魂深处的最初劳作方式的过程中，感受来自生命感悟之大美，达至天地之大美、万物之大美，进而赋予生命向更远处跋涉的力量。

个人简介

段吉雄 ，80后。作品在《长江文艺》《福建文学》《滇池》《人民日报》等刊发。著有探案系列小说集《罪案终结者》。作品千余次入选中学教辅和全国31个省市高中、初中语文试卷。

创作谈

沿着河流的方向去探寻海的气息

■ 段吉雄

故乡把我们交给世界，也把世界交给了我们。从一个生命诞生的时候，世界也重新诞生了一次。

故乡的一块砖，一缕风，一声呼喊，一粒微尘，与我们如影随形，骨肉相连，并印刻在内心和骨血。割麦、打场、插秧、犁地，这些从远古传承下来的农事，深深地长在了古老的大地，也长在了农人的身体和魂灵里。

在这片厚重的土地上，人们一次次地和自然对话，用犁、锹、镰刀，也用汗水和毅力、坚持和虔诚翻阅着大地，寻找文明的密码，探寻传承的坎坷。春天里，他们借着春雷的召唤，把一粒粒蠢蠢欲动的种子认真地安置在了土层里，用粗壮的手掌探知着从地层深处传上来的力量，随着跳动的脉搏传导给了蓄势的种子。破裂、伸腿、扎根、向上，就此开始了奋斗，大地开始书写着青春的激昂。在农人热烈的目光下，一粒种子从鹅黄、嫩绿、深沉，经历着季节的磨炼、烈日的炙烤，还有风雨的淬火，最后绽放成了收获的希望。即便是遇到自然灾害和庄稼的歉收，人们也没有太多的沉沦和消极，他们会勒紧裤带，扛着农具，牵上耕牛又开始了新一轮的拼搏，继续在土地里寻找答案。

当梦想正孕育发芽的时候，农人们出于对自然的敬畏，把深埋于身体的感情，用从远古传承下来的方式祭奠着大地，也祭奠着长眠于此的先祖。祭祀、闹花灯、踩高翘，这些民俗活动成了农耕文明的重要组成部分，它们贯穿了整个农事，在每年的特殊时期里上演。收获前的祭奠、丰收时的庆贺、歉收后的祈祷、农闲时的娱乐、过年时的欢庆等等，把一年的辛劳、喜悦、酸楚、苦闷等等各种情愫全部释放出来，然后继续轻装上阵，继续着重复了几千年的轮回。

大地是万物的母亲，是人类文明发展的根基。那些安静的泥土默默地孕育着各式各样的种子，毫无怨言承受着人们的过失和错误。当人们需要的时候，它们再一次背井离乡，化身成坚如铁石的土坯，形状各异的砖瓦，以及结实大方的陶瓷，成为文明传播的使者。于是，烧窑、拓坯、夯墙这些蕴含着高度智慧的技艺成为人类发展的重要延续。在这些传统的技艺里，既蕴含着中国人“天人合一”世界观、“一分耕耘一分收获”价值观以及“和谐守则”人生观，也体现了中国人对时间、空间的最早感知，自然、质朴的审美观念，以及狂野豪放的表达方式。

作为农耕文化的缔造者和传承者，农民这一角色随着工业化、城镇化快速推进，已逐渐处于边缘化，但他们身上蕴含的隐忍、睿智、勤劳、豁达、顺天而为、遵从自然的宝贵精神和品质值得传继和发扬。这也是与中华民族坚忍不拔、崇尚和谐、顺应自然、因地制宜、勇于创新的优良品质高度的一脉相承。

我曾一次次观看、一次次深入、一遍遍梳理这些耳熟能详的生活画卷，在这些以为天经地义理所当然的情境和事物中，发现被忽略和漠视的部分，然后通过不断回望和再塑，重新回到自我，重新站立、行走、奔跑和沉思，用语言挖掘生存文明之根，这既是对于生养之地和生命本体的回馈和致意，也是保留着初心的向往和诗意的安放。

乡土的另一种解读

■十堰市著名作家、《武当风》执行副主编潘能军

在阅读 段吉雄 《一条河流的走向》时，那个直接的“我”和隐藏的“我”都使我慢下来，仔细打量他真实的心情，看是一个怎样的写作者从文字的背后冒出来。一方面我在文字中找到生命与大自然隐隐萌动和生机勃发的气息，从而使我看清写作者具有怎样的情怀；另一方面，我在回顾和打量我们身上共有的农耕文明的密码，天生万物，万物自化，大地，太阳，自然与人的气息被他一股脑儿地烘托出来。

有人说，散文里没有“我”，将会是干巴巴的。 段吉雄 的散文，很少有“我”出现，但是他的文字丰润生动，这个“我”常常是隐藏起来的。他的散文写物写景写人写事，我把这种散文归为特色类型散文，或叫情景叙事，或叫“范文”。

段吉雄 的散文从自然万物而来，从农事、节气而来。他的乡土基本来自于他儿时的记忆，但是记忆只是一团模糊的影子，他要努力把笔下刻画出的场景，变为意象，成为意境，因此他的乡土既遥远又贴近。他的乡土，生成于一种客观而夸大的描述中。他的乡土不生成乡愁。

他的文字极具渲染，又克制内在的情感。这也是“我”很少出现的原因，他写每一种物的生成变化和季节的更替轮回，和各自独特的规律。他是抒情的，但是他没有夸大自我的感动。

段吉雄 的散文写的都是乡土——风土与风俗，风物与风情，世俗与人情，是一种日常就能感知的内容，加上这类文章修辞丰富，意境悠远，耐人寻味。他善于营造悠远的意境，有些段落，就可“回车”成诗。一般的作者写故乡，写乡愁，是有套路的，但是 段吉雄 的散文不归于那种“平庸之美”。他将物人性化，写灰灰菜、红薯叶、红薯粉等，写盖房、赶会、烧窑等，他写的是诗化的情景，事无巨细地关注事物和事件的细节。在写实中抒情，“我”是隐藏的，因此他的散文通过物的意象，营造人的心境。他的想象又来自对乡土的渲染与升华。

专家推介语

著名作家、中国散文学会会长叶梅：

段吉雄带有诗意的文笔在汉水流域的生产劳作及文化熏染中徜徉，他悉心描绘着这片土地上的农人、农事及农俗，试图昭示在工业化、城镇化快速推进的时代洪流中，田野间所蕴含的勤劳、隐忍、睿智与豁达，于质朴清新且又浪漫的书写中尽显劳动之美，以及崇尚和谐、顺应自然、勇于创新的民族气质，

鲁迅文学奖得主、湖北省作协主席李修文：

段吉雄 的散文素朴、简净、明丽，与他书写的那片山乡有着共通的肌理和质地。他虽然取材于乡村、乡人、乡事，但是却并不囿于一隅，而是削细了笔尖、洗净了笔锋，既上承于古典小品的白描笔法，又下接于当代散文的现代表达。 段吉雄 的散文写作，让人想起孙犁，想起“三袁”，或许正是因为有这样绵延不绝的书写之道，才建立了一种有地气的写作，才传承了中国文章独有的一路脉序。

著名作家、鲁迅文学奖得主陈应松：

段吉雄 是一位优秀的乡村歌手，他对大地和乡村的书写深情、执着，所有乡村的往事都渗进一草一木，一景一物之中。朴实与华美兼顾的语言，壮阔与细腻统一的章法，创造着独特惊艳、瑰丽鲜灵，诗意盎然的散文风格。他将毫无悬念地走入国内优秀散文家的行列，并为更多的读者熟知。

鲁迅文学奖得主、《美文》杂志常务副主编穆涛：

段吉雄 的文字沉静、克制、清新、内敛，充满了空灵的诗性，在他极具个性化的叙述中，河流村庄、草木庄稼都具备了独特的气质，散发出怡人的光辉。在他温暖、宽广、地老天荒般的怀旧里，透露着历史的沉思、时代的感悟以及人生体验和精神的守望。

著名作家、中国戏曲学院教授杨菁：

段吉雄 用独特的创造性词语带着燃烧的火焰照亮了他笔下的一切，将那些平凡的农耕日常用文字编织成一幅幅多彩的锦绣画卷，读起来赏心悦目。