《赳赳说千字文》连载

胡赳赳简介

《赳赳说字》主讲人，曾任《新周刊》总主笔，现为多家机构文化顾问。2014年，赳赳主持修复出版了“百年语文第一书”《澄衷蒙学堂字课图说》；《赳赳说字》即是在该书基础上，结合中国传统文化底蕴和训诂学，试图带领读者走向汉字源头的一门课程。

本义：草木破土而出

“生”字的来源有两个说法，第一个说法是指事字，“生”字甲骨文的写法很简单，就是草叶发芽，向上生长的状态 ，最下面的一横代表地平线或者地面、土地。后来“生”字在演变过程中变成了会意字，即在芽的中间加了一个小圆点，就变成“土”加新芽的状态 。

《说文解字》中说：“生，进也。”“生”指前进，进展，其本义就是草木破土而出。

“无中生有”、“生生不息”、“夹生”、“生硬”

“生”也意味着从零到一，从无到有，本来没有的东西，凭空生出来了。且本来只是一个小种子，存在于黑暗地下，谁也看不见，却克服了重力，生长发芽，向天空发展。所以我们经常会说上天有好生之德，是因为老天孕育万物。《易经》中的乾卦，意味着生生不息，如“天行健，君子以自强不息”。所以“生”的本义是从生命开始的，后来又指“年轻的”，比如对于还没成熟的，就称之为“生”。

我们常说“夹生”，意指事物还没成熟，还在发展和成长成熟过程当中，类似的还有“这个东西很生硬”，也是还不成熟的意思。

好好谋生

对于个体而言，我们每个人都是一个生命，我们一定要知道生命的状态是什么。比如谋生，就是要取得生存权，我们首先必须要活下来。除了生存，我们还得有生活，生活质量还要更高一些，让我们觉得生活很有滋有味。所以我们会追求一些物质和享受，追求一些条件的便利，这都是为了让生命处在比较舒适的状态。有了谋生和生活，人还会追求精神境界，会追问生命的本质是什么，什么是一个人生来的天命？这辈子来人世一趟的使命是什么？所以，谋生、生活、生命三位一体，境界高低各有不同。

丰子恺说：“人生是三层楼。”第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。物质生活对应着谋生和生活；精神生活和灵魂生活对应着追问生命的意义。

“人生忽如寄，寿无金石固”

除了谋生和生活之外，人的精神还不满足，所以人就会去追问，我活着究竟是为什么？古希腊的哲学家会说：“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这都是对生命的追问。

《古诗十九首》中有很多中国人对生命的喟叹，其中有一篇，开头写：“驱车上东门，遥望郭北墓。”意思是一个人出行，出城门后别的没做，却去眺望城北的墓。这种心境，就有对生死的体悟和追问了。后面写“人生忽如寄，寿无金石固”，是说人在世上活着太短暂了，就像在别人家里歇歇脚。意思是你没在自己家，那你的家在哪里呢？你来自哪里呢？人从无中来，又将回到无中去。“无”才是你的家。“无”中生出的这个“有”是你这一世。你要用好这个“有”，付出百分之百的努力。同时也要知道，“无”才是你的归宿。这是值得每个人思考的大问题。如此一来，他人看重的“有”，不过是“神马都是浮云”。你既要积极进取，又不要和他人一般见识。有句俗话说：“得之我幸，失之我命”，就是这个意思。 未完待续