《赳赳说千字文》连载

胡赳赳简介

《赳赳说字》主讲人，曾任《新周刊》总主笔，现为多家机构文化顾问。2014年，赳赳主持修复出版了“百年语文第一书”《澄衷蒙学堂字课图说》；《赳赳说字》即是在该书基础上，结合中国传统文化底蕴和训诂学，试图带领读者走向汉字源头的一门课程。

本义：用武器去刺伤一个人的眼睛

“藏”在甲骨文中，左边是一只眼睛——目；右边是武器“戈”的形状。所以，“藏”（ ）字的本义就是用武器去刺伤一个人的眼睛。

躲避、躲藏、隐匿

在古代，主人为了让奴隶或战俘听话，经常要对奴隶施行刑罚，其中一种刑罚就是刺目。但是，奴隶在面对刑罚的时候经常会逃跑，所以“藏”后来又引申为躲避、躲藏、隐匿。

为了表达“隐匿”的状态，后人在最早写法的基础上加了草字头，左半边也加了像草木一样的笔画。慢慢演变到今天，“藏”字原先的“目”就变成了“藏”字下半部分结构里的“臣”字。

“藏”什么时候读“cáng”，什么时候读“zàng”

“藏”的读音有两个，当它作为动词的时候，比如“捉迷藏”、“躲藏”等时,念“cáng”；当它作为名词的时候，比如五脏六腑的“脏”（脏是简化后的合并字，之前的写法是臟），佛教中的“三藏”（指佛教的经书、戒律以及阐释这些经典的书—论），念“zàng”。

“飞鸟尽，良弓藏”、“用舍行藏”

历史上有一个很有名的典故，叫“飞鸟尽，良弓藏”。这句话把“藏”的智慧讲得很清楚。它最早的出处是《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”什么意思呢？比喻有能力的人在完成使命以后，就会被他的上司干掉或者抛弃掉。

春秋时期范蠡和文种帮助越王夺得江山之后，范蠡就劝文种离开越王勾践，他的原话是：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。自古患难易共，富贵难同。”但是文种不相信范蠡，范蠡就自己离开越王去隐居经商。而文种继续留在越王身边，最后被越王杀害了。

所谓“藏”的智慧，就是要学会“功成、名遂、身退”（《老子》）。飞鸟被打完了，弓摆在这就有点儿碍事了，而且也没有实际价值了。你的使命完成了，就要学会“功成而弗居”（《老子》），要学会把自己“藏”起来。

孔子在《论语》当中也说过类似的话，在《论语·述而》中就有“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫”。这句话后来演变为一个成语，叫“用舍行藏”，用来形容一个人的处世态度——当你为世所用时，就应该积极努力地去做；当不为世所用时，就应该退而隐居起来。这句话实际上是孔子对他最喜爱的一个学生颜回说的，他说这个“用舍行藏”只有他俩能做到。这可以说是老师对学生的一个最高的评价了。

孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”所谓“穷则独善其身”，就是要“藏”，因为你只有藏得住，用的时候才能用得出来。

这个观点在《易经》当中对应的是“潜龙勿用”（乾卦第一爻的 爻辞），意思是不该你出头的时候就要藏起来，不要去乱冒泡，要韬光养晦。台湾的百岁大儒爱新觉罗·毓鋆（1906-2011年）就被人称道为“一辈子贞守‘潜龙勿用’这一爻”。

未完待续