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龙泉观:倚峰临涧 玲珑精巧
大气武当山。潘宪勤 摄

  在武当山剑河桥一端,倚峰临涧而卧了一座古建筑,砖木结构,玲珑精巧。殿前一方石墁院落,周围饰以石栏,在翠松绿竹之中,更显幽静雅致。这就是武当山在原址上修建的龙泉观。

  龙泉观是明代建筑,永乐十年(1412年)所建,位于太子坡至紫霄的古神道上,后仅存遗址。修复后的龙泉观与剑河桥、照壁缀连一线,石桥流水、古庙红墙,游人到此,如走进一幅精妙的山水画卷。

  关于龙泉观的来历,有一个传说:相传当年永乐帝为了追杀建文帝,二月初一这天带兵来到武当山下。夜里,他做了一个噩梦,梦见一条老龙在河底张牙舞爪,指派3条小龙过河抢江山。永乐帝从梦中惊醒,吓出一身冷汗。第二日早晨,他刚起床就听到士兵们在外面唱:“二月二,龙抬头,蛇出洞,苗出土……”

  永乐帝想:当日龙抬头,正应了前一夜三龙夺江山的梦。建文帝本来就是真龙天子,莫非在武当山招兵买马,东山再起吗?想到这儿,永乐帝下决心镇住龙王,令士兵向河里倒石灰,这下把龙王的眼睛给腐蚀瞎了。龙王不敢在河里住了,悄悄跑到武当山上,躲在剑河边的泉眼里。从那时起,这泉就叫龙泉。老百姓为了供奉龙王,便在剑河桥边给他盖庙,让他享受香火。这座庙就起名叫龙泉观。

  传说毕竟只是传说,无法追根溯源。龙在传说中长有鳞、角、须、爪,善变化,能兴云作雨,是华夏民族的图腾,是吉祥权力的象征。中国人至今以“龙的子孙”为荣,道教奉之为神。武当道教奉祀许多龙神,诸如五帝龙王、四海龙王、五气龙君等。《真武本传妙经》说,真武大帝的北极右胜府、五雷院所属龙神,“统五湖四海,九江八河,七泽十二溪,谷行雨龙君”。武当山第一座祠庙五龙祠的兴建,与龙密不可分。唐贞观年间,天下大旱,飞蝗遍起,皇帝命令各地方官祈祷名山,俱未感应。后令武当节度使姚简上山祈雨,遇五儒士风貌殊异,自称五位龙君,让姚简马上下山。顷刻,一场大雨解除旱灾。唐太宗李世民知道后,便令在五龙显灵的地方建五龙祠,专供五龙君。

  龙泉观同样供奉着龙王及主神真武大帝。据说真武大帝当年就是用龙泉宝剑劈山成河才有了今天的剑河。龙泉宝剑也是武当山颇具特色的旅游纪念品。据说古代高道们常以剑习练武术,形成独具特色的武当剑这门功夫,在宝剑的剑柄上还常用一种宝石——绿松石来点缀。

  (武宣)

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